Das könnte schon sein, Menschen sind sehr empfänglich für Mimiken. Aber wieso versuchen Menschen automatisch, die Mimik von Tieren zu interpretieren? Man kann sich ja nicht dagegen wehren, es passiert ganz unwillkürlich.
Wie gesagt, ich habe keine Ahnung, ob meine Idee überhaupt zutrifft. Habe mir das nur schnell zusammengereimt.
Wenn sie aber zutrifft, dann liegt es einfach daran, dass das Gehirn nicht einfach eine Grenze zwischen Tier und Mensch ziehen kann. Es reagiert auf bestimmte Reizkonstellationen und wenn Tiere ähnliche Schmerzäußerungen von sich geben wie Menschen, kommt es eben auch zu einer ähnlichen Reaktionen. Das gleiche siehst du auch, wenn du zum Beispiel einem Hund beibringst, einen Ball zu apportieren: Wenn er das Apportieren mit einem blauen Ball lernt, wird er später trotzdem auch einen roten Ball oder einen Ast apportieren, weil sich die Reizkonstellationen ähneln.
Bei Mitleid mit Tieren stelle ich mir die Frage, wo man die Grenze zieht. Sind Insekten und Fische (Um dein Beispiel aufzugreifen) weniger lebenswert, weil sie in Menschen kein Mitleid auslösen? Wäre dann nicht das Mitleid mit Hunden und anderen Tieren ein ziemlich unreflektiertes Gefühl und wäre es nicht sinnvoller, die Grenze zwischen Tier und Mensch zu ziehen statt zwischen bestimmten Tieren?
Im Grunde genommen ist doch jedes Gefühl von Mitleid rein rational betrachtet ungültig. Wenn man so argumentiert, braucht man auch mit Menschen kein Mitleid zu haben.
Wenn man andersherum Lebensrecht nur auf Mitleid zurückführt, hätten auch Menschen, für die die Mehrheit der Menschen kein Mitleid empfinden, keines mehr, was ich nicht richtig fände.
Was mich angeht: Theoretisch finde ich, dass man überhaupt nichts Lebendes töten sollte, wenn es sich vermeiden lässt.
Praktisch ist das erstens unrealistisch, zweitens bin ich nicht idealistisch genug, um das auch immer anzuwenden und drittens bin ich nicht empathisch genug, um ein ausreichend motivierendes Mitgefühl zu empfinden. Wobei ich sagen muss, dass es mir z.B. sehr schwer gefallen ist, als ich einmal eine kranke Taube getötet habe und da schon Mitleid empfunden habe. Wahrscheinlich bin ich viertens auch ein guter Verdränger, wie die meisten Fleischesser auch.
